lunes, 3 de agosto de 2009

Acerca de la medición de la pobreza

(Acerca de la no confiabilidad de las estadisticas sobre la medición de la pobreza)
Tres Tristes Tigres de Hugo de los Campos

En los últimos catorce años, se produjeron tres reducciones notables de la pobreza en el Uruguay. La primera ocurrió en 1995, coincidiendo con el inicio de un período de recesión económica y en el último año de gobierno del Dr. Lacalle. La segunda en 2003, en medio de una de las peores crisis económicas que sufrió el país y en la última fase del período de gobierno del Dr. Jorge Batlle. La tercera, en medio de una crisis económica internacional de magnitud, a pocos meses de la finalización del gobierno del Dr. Tabaré Vásquez.
Un sencillo razonamiento inductivo nos lleva a la conclusión que la combinación de crisis económica y período pre electoral constituye el remedio más efectivo contra la pobreza.
Las últimas dos reducciones (2003 y 2009) fueron del orden del 10%. De modo que, promoviendo tres ajustes fiscales y tres elecciones, digamos, en los próximos dos años, estaríamos erradicando la pobreza en el Uruguay hacia 2011.?Cuando la limosna es grande, hasta el santo desconfía? recordaba recientemente el Cuarteto de Nos. Cuando en períodos de crisis y campaña pre electoral, la reducción de la pobreza es grande? también.HISTORIA RECIENTE.
La reducción de la pobreza en 1995 se produjo tras un ajuste de las definiciones de Necesidades Básicas Insatisfechas, realizada por el Instituto Nacional de Estadística y el Programa Fortalecimiento del Área Social.
Con la argumento de adaptar las definiciones de NBI, originalmente pensadas para los censos de población, a las Encuestas Continuas de Hogares, se modificaron los umbrales de privación crítica, de modo que, de la noche a la mañana, decenas de miles de hogares uruguayos superaron la situación de pobreza medida por el método de las NBI. Tuve oportunidad de cuestionar, una a una, las definiciones que produjeron esta primer notable reducción (1).
La reducción de 2002 se produjo tras un ajuste, por parte del Instituto Nacional de Estadística, de los bienes que componen la canasta básica de alimentos, los criterios de adulto equivalencia y el cambio en el deflactor utilizado para actualizar los valores de la línea de pobreza. Nuevamente la pobreza descendió notablemente.
Verónica Amarante, Marisa Buchelli, Magdalena Furtado y Andrea Vigorito se encargaron de demoler los argumentos que conducían al cambio en la definición de la línea de pobreza (2).
La reducción de 2009 probablemente se haya producido por sumar al salario declarado por los trabajadores dependientes, el monto de las cuotas mutuales en el mercado, que no pagan.
Tres reducciones de la pobreza, sobre el final de tres períodos de gobierno, de tres partidos políticos.No he tenido oportunidad de trabajar aún con los microdatos de la Encuesta de Hogares 2008 y el programa para el nuevo cálculo de ingresos de los hogares.
Las reflexiones que a continuación expongo son solo de orden lógico.DEFINICIONES¿Qué es la línea de pobreza?Se trata de la estimación del monto de dinero con el que un hogar debería contar, para poder adquirir los bienes y servicios básicos necesarios para la subsistencia.¿Cómo se determina el valor de la línea de pobreza?Cada varios años (unos diez) se realiza una Encuesta de Gastos e Ingresos de los Hogares.
La última encuesta de ese tipo en el Uruguay, se realizó entre 2005 y 2006. Esta medición aporta información detallada sobre los gastos de bolsillo de los hogares. A partir de esta encuesta se identifica un estrato de referencia ?en 1996 fueron los hogares ubicados en el segundo decil de ingresos? y se considera el gasto promedio de este estrato, como el mínimo indispensable para subsistir. En realidad este gasto se ajusta con criterios normativos, asegurando de este modo que la canasta básica de alimentos y el conjunto de bienes y servicios no alimentarios básicos, incluya todos aquellos considerados indispensables por la comunidad, en un momento dado, aún cuando en el estrato de referencia se consuman por debajo de ese nivel básico.
La forma de cálculo es un poco más complicada, pero la idea es esa.Como es obvio se trabaja con el costo de determinados bienes y servicios, para un estrato de referencia. No el costo que tuvieron en otro momento o que tienen para otros estratos. ¿Cómo se determina si un hogar es pobre?En la Encuesta Continua de Hogares se relevan ingresos de los hogares (es decir, de cada una de las personas que los integran e ingresos del hogar como colectivo). El monto total de ingresos se divide entre el número de integrantes (metodología 1996) o asignando pesos distintos a cada integrante (metodología 2002) obteniéndose así el ingreso per cápita del hogar.
Se compara el ingreso per cápita con el valor de la línea de pobreza. Si el primero es menor al segundo, se considera que el hogar es pobre.¿Qué son las imputaciones de ingresos?Aquí la cosa comienza a complicarse.En realidad un hogar que percibe $ 2.000 de ingresos, puede considerarse como percibiendo $ 8.000, si por ejemplo ocupa una vivienda cuyo valor estimado de alquiler en el mercado fuera de $ 6.000.
A esto se le llama el valor locativo y esta imputación se realiza ?como el costo de una cuota mutual a precios de mercado para los trabajadores amparados por la ex DISSE? hace muchos años.Personalmente discrepo con estas imputaciones.
No voy a extenderme aquí en las razones de esta discrepancia. Simplemente considero que si un hogar, integrado por 4 personas, percibe $ 2.000 de ingresos, es pobre, con independencia del valor que estima que podría llegar a tener la vivienda que ocupa, si la tuviera que alquilar.
LA IMPUTACION, A PRECIOS DE MERCADO, DE CUOTAS MUTUALES AL INGRESO DE LAS FAMILIASLos ingresos de los trabajadores dependientes han aumentado notablemente. No porque el dinero que llevan a su hogar haya aumentado (de hecho se redujo) sino porque a ese ingreso, el Instituto Nacional de Estadística le suma el valor de n cuotas mutuales a precios de mercado. Tantas como integrantes del hogar en el FONASA. A ver.
Recordemos las definiciones: el valor de la línea de pobreza, equivale al costo, para un estrato de referencia, en un lugar y momento dado, de los bienes y servicios básicos que se requieren para la subsistencia. Si un kilogramo de fideos le cuesta en promedio, en Uruguay, en 2008, a los hogares ubicados en el segundo decil de ingresos, $12, son esos $ 12 (multiplicados por la cantidad de kilos de fideos indispensables para una alimentación básica) los que deben considerarse para el cálculo de la línea de pobreza.
No el costo que esos fideos tenían antes, ni para otro estrato (no los fideos Barilla que compran los ricos, por ejemplo). Del mismo modo, al implementarse el FONASA, el ?costo? de la atención en salud pasa a equivaler al monto de dinero que se le descuenta al trabajador, por él y sus hijos, para integrar el nuevo sistema de salud.
No el costo de las cuotas mutuales en el mercado de los trabajadores independientes, por ejemplo.En este sentido, si quiere tenerse en cuenta el impacto del FONASA en la economía de los hogares uruguayos y particularmente su incidencia en la pobreza, lo que debe hacerse es modificar el valor de la línea de pobreza, ajustando el componente gastos de salud, al ?precio? real de ese servicio para el estrato de referencia, una vez implementado el FONASA. Seguramente ese ?precio? disminuyó con el FONASA (aunque muy poco como mostraré más adelante) y por tanto debería disminuir en igual magnitud la línea de pobreza. Pero de ningún modo debe sumarse a los ingresos de los trabajadores, un ingreso que no es tal y que corresponde al costo estimado de un bien, que tiene un costo real, sensiblemente inferior para ellos.
El recurso se vuelve bochornoso cuando consideramos la situación de los hogares con trabajadores dependientes incluidos en el FONASA, que han optado por permanecer en el sistema público de salud. A ellos también se les imputa el monto de las cuotas mutuales a precios de mercado.Consideremos una familia conformada por Juan, María, Pedrito y Martita. Los ingresos de la familia los aporta exclusivamente Juan, que es trabajador dependiente y lleva a su casa todos los meses $ 6.000. De modo que el ingreso per cápita de este hogar es de $ 1.500. La línea de pobreza equivale a $ 2.000, por lo que el hogar de Juan es rematadamente pobre.Todos se atienden en Salud Pública, lo cual es razonable, ya que son pobres (voy a volver sobre este punto al final).Se implementa el FONASA.Juan pasa a llevar a su casa menos dinero. Concretamente $ 5.640 (le descuentan el 6% para el FONASA).
Ahora el ingreso per cápita del hogar es 5.640 (el salario de Juan) + 3.000 (el valor de mercado de tres cuotas mutuales) = 9.640. Y el ingreso per cápita 9.640/ 4 = 2.410.La línea de pobreza sigue siendo $ 2.000.Voilá! Juan y su familia ya no son pobres!Siguen atendiéndose en Salud Pública.Es genial. Ganan menos, gastan lo mismo y ya no son pobres.Sugería unos párrafos atrás, que Juan y su familia se atendían en Salud Pública, porque eran pobres. Eso es efectivamente así. Los hogares ubicados en el decil 2 de ingresos se atienden, en su gran mayoría en Salud Pública. Porque no cuentan con ingresos suficientes para costearse una cuota mutual y porque el Estado asume su obligación de brindar asistencia sanitaria gratuita a quienes lo necesitan.
Por esta razón el peso de los gastos de salud en la canasta básica de bienes y servicios del estrato de referencia para la construcción de la línea de pobreza, es muy bajo. Incluso antes del FONASA. Jamás equivaldría al monto de las cuotas mutuales a precios de mercado.En síntesis, la implementación del FONASA probablemente haya producido una leve disminución de los costos de salud en la canasta básica de bienes y servicios.
Esta disminución podría verse reflejada en un ajuste del monto de la línea de pobreza, lo cual produciría una leve reducción de la incidencia de la pobreza en el país.
Pero es disparatado imputar a los ingresos de los trabajadores un dinero que no perciben y que no tendrían que gastar en el servicio en cuestión, ya que justamente existe el FONASA.
Los argumentos anteriores (redactados de corrido y desordenadamente) pueden considerarse tecnicismos. Nada de eso. Lo que quiero decir es que decenas de miles de familias viven en condiciones absolutamente precarias en el país.
Y que lo siguen haciendo, por más que la contabilidad del Instituto Nacional de Estadística les sume un ingreso que no perciben.

miércoles, 15 de julio de 2009

desde Honduras

Seguimiento desde Indymedia chiapas ir a radio Liberada

No al golpe en Honduras!!/ Desde la Resistencia

15 July, 2009
A DERROTAR EL GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS.

La Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI, hace un pronunciamiento desde Ecuador a derrotar el Golpe de Estado en Honduras / Por su parte, dos batallones del ejército, se habrían rebelado contra la Dictadura de Roberto Micheletti / Comienzan los quiebres del Gobierno de facto y sigue la resistencia en Honduras frente al intervencionismo nefasto en diversos frentes. / Micheletti comienza a buscar su “salida”…
Foto: AFP
INDICE
- Pronunciamiento de la CAOI
- Dos batallones del ejército de Honduras se rebelan contra el gobierno golpista / Según declaraciones de manifestantes hondureños dos batallones se han rebelado contra Roberto Micheletti
- Carta del hermano Hondureño Adalberto Padilla
- Pronunciamiento de Centro del Investigación y Promoción de Derechos Humanos,
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Comunicaciones CAOI: http://www.minkandina.org/
COORDINADORA ANDINA DE ORGANIZACIONES INDÍGENAS – CAOI
Bolivia, Ecuador, Perú, Colombia, Chile, Argentina
Derrotemos el golpe de Estado en Honduras

leer más: http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=4337&PHPSESSID=f3c88e8049c29f77ca05ce81c4c048df

viernes, 3 de julio de 2009

La irresistible decadencia del progresismo

La irresistible decadencia del progresismo
Raúl Zibechi

El progresismo, corriente política gubernamental que ha dado continuidad al modelo neoliberal enarbolando un discurso similar al de las izquierdas, está acelerando su declive.
El resultado de las elecciones parlamentarias argentinas del pasado domingo, que registraron un retroceso del kirchnerismo, puede representar el comienzo de la cuenta atrás de una corriente diferenciada de los procesos de Bolivia y Venezuela, que buscan implementar cambios en una dirección opuesta al neoliberalismo.
En los próximos meses se realizarán elecciones en los otros tres países que completan el grupo de gobiernos progresistas: en octubre se elige presidente en Uruguay y en diciembre en Chile, mientras en octubre de 2010 habrá elecciones en Brasil.
En Chile es muy probable que triunfe la derecha, por vez primera desde el fin de la dictadura de Augusto Pinochet. En Uruguay el candidato del Frente Amplio, el tupamaro José Mujica, representante de los sectores populares castigados por el ajuste estructural, tendrá dificultades para vencer al neoliberal ex presidente Luis Alberto Lacalle.
En Brasil el candidato socialdemócrata José Serra mantiene holgada ventaja, pese a que aún falta un año para las elecciones.
Lo más probable es que la región complete un giro a la derecha de gran impacto, ya que afecta a los principales países. Algo así reflejaron las urnas en Argentina, cristalizando un viraje que ya se había manifestado durante la protesta del campo contra el gobierno de Cristina Fernández en el primer semestre de 2008. Estamos ante tendencias de fondo que no se verán frenadas, aunque en Chile vuelva a ganar la Concertación y en Uruguay lo haga el Frente Amplio. El giro conservador tiene raíces profundas y se proyecta como una sombra negra sobre toda la región, y de modo muy particular sobre los movimientos sociales y los procesos de cambio que se registran en Bolivia y Venezuela.
El avance de la nueva derecha, en la que algunos intuyen un estilo similar al de Berlusconi, ha sido alentado, en primer lugar, por las políticas impulsadas por gobiernos progresistas. La continuidad y profundización del modelo neoliberal que han propiciado Lula, los Kirchner, Bachelet y Vázquez han expandido la base social conservadora sobre la que se apoya una derecha cada vez más impaciente por multiplicar sus ganancias.

Hoy el modelo se llama minería a cielo abierto en la región andina, monocultivos de soya en las llanuras argentinas y uruguayas, caña de azúcar para biocombustibles y agronegocio en Brasil, además de forestación, especulación financiera y libre comercio en economías volcadas hacia los mercados mundiales.
Es el modelo soyero el que derrotó a los Kichner en las urnas, del mismo modo que la alianza de los capitales brasileños con los capitales globales apartará al Partido de los Trabajadores del gobierno de Brasilia.
En estos cuatro países del cono sur nunca existió nada parecido al “posneoliberalismo” que algunos han creído ver, sino continuidad y profundización del modelo.
Bajo Lula, el capital brasileño escaló a los lugares más altos del capitalismo global gracias a fusiones y expansiones bendecidas por Planalto.
Es el caso de Petrobras, de los grandes bancos Itaú-Unibanco y Bradesco, que se han colocado entre los 20 primeros del mundo, o de Brasil Foods, producto de la fusión de las empresas alimentarias Sadia y Perdigao. Lula acaba de aprobar el último disparate neoliberal: legalizó la privatización de 67 millones de hectáreas de la Amazonia, parte de su contrarreforma agraria para multiplicar la producción de soya y carne.
En segundo lugar, las políticas progresistas han fracturado el frente antineoliberal que contribuyó a convertir las movilizaciones en gobiernos. El PSOL (Partido Socialismo y Libertad) se creó ante la derechización del PT en Brasil; en Chile surge con fuerza la candidatura de Marco Enríquez Ominami, hijo del fundador del MIR, frente al posible retorno del sector más derechista de la Concertación; en Argentina, una parte sustancial del voto de izquierda optó por la abstención o el nulo, para no apoyar al gobierno.
Las políticas sociales, bonos, subsidios y transferencias monetarias contribuyen a aliviar la pobreza, pero sustituyen los derechos universales de los que están marginados los más pobres. Debilitan y neutralizan a los movimientos sociales, siendo la tercera característica de los gobiernos progresistas. Por ello a corto plazo no es posible una salida por la izquierda.
Anulada la capacidad de movilización popular, las derechas revitalizadas están preparadas para recoger el desgaste del progresismo.
El ocaso del progresismo y el ascenso de las derechas –algunas vinculadas con mafias, como las argentinas– cierran un ciclo que se abrió a mediados de la década del 90 con masivas movilizaciones, que fueron “reconducidas” hacia el terreno institucional por una camada de profesionales de la política que consiguieron cooptar y atraer a los movimientos sociales a su terreno.
También en este aspecto el progresismo segó la hierba bajos sus pies, ya que sólo la movilización popular es capaz de revertir la ofensiva derechista en curso.
El nuevo escenario coloca a los procesos boliviano y venezolano ante un mayor aislamiento internacional, lo que puede alentar a las derechas de esos países a retomar sus ataques a los gobiernos populares.
El punto de inflexión mayor será lo que suceda en Brasil, el único que por sí mismo puede marcar tendencias. Aunque como potencia emergente Brasil tiene un rumbo que comparten izquierda y derecha, los matices entre una y otra pueden resultar decisivos a la hora de insuflar vida a proyectos como el Banco del Sur, el Consejo de Defensa Sudamericano o una moneda regional. No habría, empero, que engañarse: aunque el imperio se beneficie de estos cambios, son las opciones del progresismo las que los propiciaron.

jueves, 2 de julio de 2009


Comunidades andinas en pie de lucha

Repaso de la lucha en Andahuaylas

Comunidades andinas en pie de lucha contra Decretos y la Ley del Agua
Una de las provincias que inmediatamente se adhirió mediante la solidaridad activa a la lucha de pueblo amazónico contra las políticas del Estado y los intereses imperialistas, fue Andahuaylas. Y es que la lucha de los nativos de la selva lo es también la de los campesinos, porque los efectos de los ominosos decretos también los alcanzan.

leer más: http://www.uslperu.blogspot.com/

viernes, 26 de junio de 2009

Humor Electoral - Partido Colorado

por Chucu Mojo para periodicorojoynegro.blogspot.com

Gran malestar en filas del Partido Colorado.

Angel Fachinetti integra el sector de Garcia Pintos, la lista 838 Renovación Colorada y ha aparecido en los últimos tiempos con una fuerte presencia con carteles en las calles de Montevideo.

Sin embargo su candidatura ha generado gran polemica.

No es desconocida la forma poco democrática en que se designan los primeros lugares de las listas en el Partido Colorado.

Muchos recuerdan lo ocurrido con Washington Abdala que fue excluído de las primeras filas del Foro Batllista, luego de muchos años de madre-derear a Julio María Sanguinetti.

Pero las situaciones parecen haber llegado a un punto límite según expresaron fuentes confiables: “Vaya y pase que siempre tenga que haber un Batlle candidato, pero lo de la candidatura a la diputación de Fachinetti es increíble. No puede ser que por cierta semejanza entre su apellido y el ideario político de su sector, este hombre se gane ese lugar en la lista”.

"Creemos que hay que hacer méritos para integrar el sector. Nunca vimos a este hombre salir de pintada con la Palo y Palo. Nunca lo vimos hacer la venia cuando pasa frente al Círculo Militar, ni mandar a trabajar a esos atorrantes drogadictos que piden monedas en las calles. Solo con el apellido no alcanza."

“A FAU nunca se le hubiere ocurrido ser anarquista ni piloto de aviones”, agregaron los consultados muy molestos.[1]


[1] NdeT- FAU: Federación Anarquista del Uruguay – Fuerza Aérea Uruguaya

miércoles, 24 de junio de 2009

HUMOR ELECTORAL

por Chucu Mojo


Los De Más y De Menos de la campaña electoral para que esta no se le haga tan tediosa.

De Más

-Hacer beneficencia pidiendo una lista a los puestos de Amorín Battle
-Votar dejando la bolsita en el sobre de votación
-Preguntar en los puestos de Mujica qué hizo en el Ministerio de Ganadería, Agricultura y Pesca
-Arrimarse a los puestos de la Asamblea Popular y decir: “aguante Sendic……hijo”
-Llamar al 0800 de Astori y preguntar qué piensa de la lucha de clases
-Ver la reacción del puestero al pedir un programa en los puestos de Hierro
-Utilizar las listas de Michelini para freir, son gruesas y no destiñen!
-Citar a Efraín Churi Iribarne

De Menos

-Integrar lista con Lacalle Pou y aparecer detrás de él como quien se saca la foto con un famoso.
-Integrar lista con Lacalle Pou
-Los sillones de Hierro Lopez
-Creerse la igualdad de género con Verónica Alonso y verla vestida con la camisa de Gallinal
-Ser candidato y que todas tus imágenes salgan con tu cabeza cortada intentado disimular tu calvicie
-Haber extranjerizado más la tierra y que tu sector se siga llamando algo así como Liberación Nacional

viernes, 19 de junio de 2009

La guerra en la amazonía

La guerra por los bienes comunes
La masacre perpetrada el Día Mundial del Medio Ambiente, 5 de junio, contra indios amazónicos por el gobierno de Alan García, es el último capítulo de una larga guerra por la apropiación de los bienes comunes, apoyada en la firma del TLC entre Perú y los Estados Unidos.

Raúl Zibechi / Editor del semanario uruguayo Brecha
Miércoles 17 de junio de 2009. Número 104

A las seis de la mañana del viernes 5 de junio despegaron tres helicópteros MI-17 de la base de la Policía Nacional en El Milagro, sobrevolaron la Curva del Diablo—parte de la carretera que une la selva con la costa norte—que estaba ocupada desde hacía diez días por unos cinco mil awajún y wampis (antes llamados jíbaros). Lanzaron gases lacrimógenos sobre la multitud (aunque otras versiones dicen que además dispararon metralletas) mientras de forma simultánea un grupo de agentes arremetió en tierra contra el bloqueo disparando sus fusiles AKM. Allí se habrían producido un centenar de heridos de bala y entre 20 y 25 muertos.

leer más http://www.diagonalperiodico.net/spip.php?article8283

martes, 9 de junio de 2009

Entrevista al escritor Eduardo Galeano


“El libre mercado es enemigo de la libertad”

Walter Goobar
Revista 7 Días

"Mi intención fue hacer algo así como una historia universal contada desde el punto de vista de los que no han salido en la foto", dice el escritor y periodista uruguayo, Eduardo Galeano sobre su nuevo libro "Espejos", que publica Editorial Siglo XXI. En esta entrevista, Galeano habla de su pasión por el fútbol, admite sus contradicciones respecto de Hugo Chávez, critica a Fidel pero rescata a Cuba y propone una solución para las pasteras.


"Mi intención fue hacer algo así como una historia universal contada desde el punto de vista de los que no han salido en la foto", dice a 7 Días el escritor y periodista uruguayo, Eduardo Galeano sobre su nuevo libro "Espejos", que Editorial Siglo XXI lanzará en Buenos Aires a mediados de este mes. De la mano de Galeano, los lectores descubren que cuando fueron desalojados del Paraíso, Adán y Eva se mudaron al Africa; que la escritura y el álgebra se inventaron en Irak y no en Texas; que las tres novedades que hicieron posible el Renacimiento europeo, la brújula, la pólvora y la imprenta, habían sido inventadas por los chinos, que también inventaron casi todo lo que Europa reinventó. En sus historias minimas Galeano cuenta que John Locke, el filósofo de la libertad, era accionista de la Royal Africa Company, que compraba y vendía esclavos. Que la Coca Cola inventó la Fanta, en plena guerra, para el mercado alemán, que la IBM hizo posible la identificación y clasificación de los judíos, y ésa fue la primera hazaña en gran escala del sistema de tarjetas perforadas. Las historias narradas por Galeano son pequeñas, minimalistas, y se sitúan al margen de grandes gestas. La Historia se hace poesía, denucia, humor, fábula y leyenda. En esta entrevista exclusiva, Galeano defiende su pasión por el fútbol, , admite sus contradicciones respecto de Hugo Chávez , critica a Fidel pero rescata a Cuba, advierte contra el monocultivo y propone una solución para el conflicto entre Argentina y Uruguay por la instalación de las pasteras de celulosa

--¿Por qué escribió "Espejos"?
--"Espejos" es la culminación de un trabajo que inicié con "Las venas abiertas..." y que continué con "Memorias del Fuego". En Memorias encontré mi lenguaje, mi estilo para contar el pasado de tal manera que se convirtiera en presente. Para que el lector sintiera que eso que había ocurrido, seguía ocurriendo mientras yo lo contaba-

--¿Qué es para usted el pasado?
--Es un señor que se hace el dormido o -a veces-, simula estar muerto, pero que en realidad está vivo en todos nosotros aunque no lo sepamos. En Memorias del fuego las historias chiquitas fueron formando la Historia grande. Allí me di cuenta de que estaba encontrando amigos y enemigos en otras épocas, en otros tiempos.

--¿Pero porqué lo tituló Espejos?
--Porque en los espejos uno se reconoce en otros aunque esos otros ya no estén. De algún modo te reconoces: en lo que amas o en lo que odias. El libro está escrito para contar cosas, contar historias que le ocurrieron "a los que no salieron en la foto". O sea, a los que fueron excluidos por la historia oficial: las mujeres, los negros, los indios, los chinos, los indúes, los árabes. Es gente que tiene una enorme historia pero que no se sabe que ha ocurrido.

--Cuando dice que es una Historia casi universal, no es también la historia de los vencidos, de los derrotados...
--Sí. Creo que sí. Porque creo que los mensajes más interesantes que podemos recibir son los mensajes no escuchados, porque los que emitieron esos mensajes fueron los derrotados de la Historia oficial. Yo fui rescatando cosas que me fueron asombrando en la medida que las iba descubriendo. Se trata de recoger el testimonio de los no escuchados, justamente porque sus vencedores se ocuparon de callarlo. De todos modos, la prueba de que la Historia está viva es que los vencidos de hoy pueden ser los vencedores de mañana o a la inversa.

--Usted trabaja mucho con la mirada, con el punto de vista para cuestionar aquellas cosas que uno da por obvias.
--Yo lo que hago es mirarlas de otro lado. Siempre digo que desde el punto de vista de una lombriz un plato de spagettis es una orgía. Se trata de mirar desde el otro ángulo. ¿Porqué fueron "normales" cosas que fueron tan anormales?. ¿Cómo pudieron ser aceptadas tantas exclusiones, tanta discriminación, tantas mutilaciones?

--Deme un ejemplo
--La Iglesia católica impidió durante siete siglos y medio que las mujeres cantaran en los templos. ¿Porqué eso resultó "normal?. La idea que las voces de las hijas de Eva ensuciaba la pureza del templo porque era la voz que había tentado a Adán.

--Lo mismo pasa con el celibato sacerdotal. Los curas se casaban hasta que la Iglesia -que era dueña de la tercera parte de todas las tierras de Europa- que no sed podía timbear el patrimonio si se dejaba en manos de las mujeres y los hijos de los curas. Para preservar su patrimonio inmobiliario, la Iglesia se convirtió en la única empresa de solteros del mundo..

--¿Cómo prefiere definirse: como periodista, como historiador, como cronista?
--Como nada. Yo no sé bien lo que soy. Lo que escribo es un género de géneros, es una cosa muy difícil de clasificar. Lo que sé es que la mirada humana es subjetiva: la objetividad es una aventura imposible y que en general se usa como máscara para ocultar las deformaciones más colosales de la realidad.

--¿Cuál es la respuesta que ha encontrado para todas las injusticias que recopila en el libro?
--El libro no da respuestas, sólo formula preguntas y después cada cual lo interpretará a su manera. Esa es la diferencia entre este tipo de narrativa y un libro como "Las venas abiertas...." que era un ensayo clásico. Aquí hay un juego más libre con el lector. Yo intento conversar con él y entregarle estas cosas para que cada uno haga con ellas lo que le parezca.

--La denuncia es una constante en sus libros y artículos, pero el tono de la denuncia ha cambiado ¿Por qué?
--He ido descubriendo que todo lo que uno intente hacer para desenmascararla realidad va a ser más eficaz, va a funcionar mejor si uno se limita a mostrarla tal cual es. La denuncia explícita me parece menos eficaz a largo plazo que la denuncia implícita. Es como la diferencia entre la pornografía y el erotismo.

--¿Cuándo le indignan cuestiones del presente, no le dan ganas de subir el tono?
--Yo creo que la prosa vibra mejor, tiene más electricidad cuando uno cabalga mejor con riendas cortas. Si uno da rienda suelta, se deja ir, es mucho menos eficaz. Yo no quiero dictar cátedra, pero eso es lo que me pasa a mí. Me parece que mejor que formar es informar. Mejor que desarrollar las ideas en abstracto es encarnarlas. Que las ideas transpiren, que respiren, que tiemblen, que lloren y que rían. Después hay que ver que pasa con las palabras que el lector recibe y ahí no hay estadística válida. La prueba de que un libro de veras funciona no está en el libro sino en el lector o la lectora.

--¿Cómo trabaja?
--Siempre ando con una libretita (saca del bolsillo una libreta del tamaño de una caja de fósforos). Acá tomo nota de cosas que veo , que leo, que no sé si se van a convertir en algo: (hojea la libreta y lee:)

"Todo se hace desde abajo, salvo los pozos se hacen desde arriba"

Ocho años, hijo de un cartonero en Buenos Aires:

--¿Qué es lo que más te gustaría?
--Conocer a Dios pero sin morirme

--¿Cómo elige a sus enemigos?
--No hay malos y buenos. Todo lo que nos mutila la diversidad posible, no ayuda a vivir. Las concepciones fanáticas, dogmáticas de la religión, la política o la cultura o de lo que sea, son mutiladoras de la diversidad. Lo mejor que el mundo tiene es la cantidad de mundos que el mundo contiene. Lo que yo siento como enemigo es aquello que me niega la diversidad del mundo.

--Por ejemplo, los fundamentalismos de cualquier signo...
--No sólo los fundamentalismos. También las mutilaciones heredadas. ¿Cómo puede ser que la estatua más alta de la Argentina sea la del general Roca, el exterminador de los indios? Eso es anormal.

--Sin embargo, usted lo pone a Diego Armando Maradona en el lugar de un Dios.
--Si, pero de un Dios sucio. En el texto sobre Maradona digo que fue un rebelde: el único ídolo del fútbol que cuestionó el negocio del fútbol, que fue solidario con otros jugadores que no eran ni famosos ni importantes como él y eso es algo muy positivo. Pero las claves de su ascenso a su condición divina no están sólo en sus virtudes sibo también en sus defectos. Ha sido más admirado por el gol robado a los ingleses que por el gol que realizó en la jugada más prodigiosa que se ha visto en la Copa del Mundo. Por eso la gente lo quiere tanto: porque es un Dios sucio, pecador, que se nos parece: es borrachín, mujeriego, mentiroso, borrachín. El drama de Maradona es que los dioses no se jubilan. El no va a volver a la anónima multitud de la que proviene. El necesita ser el muerto de cada velorio.

--¿Cómo concilia su pasión por el fútbol con el fútbol-negocio, el fútbol de las barrasbravas?
--Nada ha sido más mercantilizado que el sexo. Mucho más que el fútbol y sin embargo ahí está. Con el fútbol pasa lo mismo. El fútbol bien jugado es una hermosa fiesta de los ojos que lo miran y de las piernas que lo juegan, a pesar de del cochino negocio que rige el fútbol en el mundo de hoy. Lo mismo pasa con muchas otras pasiones humanas que merecen ser vividas.

--¿Qué piensa de la nueva generación de líderes latinoamericanos?
--Hay una voluntad de cambio que me parece muy saludable, pero las generalizaciones son injustas y no muy respetuosas de la realidad. Me parece que existe una voluntad popular de cambio: la gente quiere otra cosa. Se hizo una experiencia muy desgraciada con esta idealización del mercado como una solución mágica para los problemas hasta que país por país se ha ido demostrando que el libre mercado es enemigo de la libertad humana.

--¿Cómo explica la aparición de líderes como Hugo Chávez?
--Es un hombre muy contradictorio. Con algunas cosas me identifico, con otras no.. A veces mete la pata, a veces me parece que dice la verdad. Yo lo que resaltaría como su mérito principal es su generosidad. Es un hombre solidario y es muy raro que un país petrolero sea solidario. Los países petroleros siempre son egoístas y jodidos, empezando por Arabia Saudita- El hecho que Venezuela a partir de Chávez se haya convertido en un país tan generoso y solidario me parece muy importante y debe ser tenido en cuenta a la hora de medir la longitud de sus discursos o algunas ideas disparatadas que se le pueden ocurrir.

--¿Y que aspectos le disgustan?
-Cuando me cuenta que Irán es una maravilla. O cuando hace la apología de las Farc a mi no me convence para nada.

--En "Espejos" enumera las críticas que se le han formulado a Fidel Castro...
--Si. Sus enemigos dicen que fue rey sin corona y que confundía la unidad con la unanimidad..

Y en eso sus enemigos tienen razón. También dicen que si Napoleón hubiera tenido un diario como el diario Granma, ningún francés se habría enterado del desastre de Waterloo. Y en eso sus enemigos tienen razón. Pero sus enemigos no dicen que Cuba es un raro país que no compite en la Copa Mundial del Felpudo. Cuba es lo que pudo ser y no lo que quiso ser.

--Usted siempre alerto contra el monocultivo pero ahora Uruguay afronta el riesgo de monocultivo de celulosa y Argentina el de la soja.
--El monocultivo otorga la ilusión de glorias fugaces que después te convierten a la ruina perpetua. La historia latinoamericana es una historia de esas ruinas. Todo monocultivo es devastador. El de soja para la Argentina y el de celulosa para el Uruguay.

--¿Qué haría con las pasteras que procesan celulosa?
--Yo ya sugerí, pero no me hicieron caso. Propuse que las pongan todas en Punta del Este porque van a mejorar mucho la calidad de vida del balneario.


Recibido de agendaradical@egrupos.net
Boletín informativo - Nº 1004 - 9 de junio de 2009
Edición del Colectivo Militante - Por la Unidad de los Revolucionarios

lunes, 8 de junio de 2009

HOSPITAL DE CLÍNICAS

EN DEFENSA DEL HOSPITAL:

CONTRA EL ACHIQUE Y SU READECUACION


“No venderé el rico patrimonio de los orientales al bajo precio de la necesidad”

José Artigas

Una vez más, los trabajadores y los estudiantes marchamos juntos en defensa del Hospital del Pueblo.

Una vez más, las autoridades del mismo y de la Universidad, fueron los grandes ausentes.

Una vez más, faltaron la mayoría de los docentes, que no han podido resolver la contradicción de estar con el pueblo o con los dueños del poder.

Marchamos y éramos más de mil, en defensa de ese hospital que todos soñamos al servicio de los más necesitados, para que no haya una salud de primera y otra de segunda.

Marchamos para que todos los estudiantes que tengan una vocación por la medicina puedan estudiar, para que no haya estudiantes de primera y de segunda.

Como resultado de esa movilización se obtiene un compromiso del Poder Ejecutivo (a través del MSP) y de la UDELAR de “contribuir a la más adecuada inserción del HC… en el SNIS”. ¿Recién Arocena y Marita Muñoz se dan cuenta que el Hospital existe?

Este compromiso, para no quedarse solo en lo declarativo, debe ser afirmado por medio de una ley complementaria a las del SNIS, sin la cual no hay garantías que se cumpla, como no se han cumplido los acuerdos previos con ASSE.

Pero, ¿es esta la solución a los problemas del Hospital de Clínicas? Consideramos que es falsa la consigna que se repitió en la marcha por una representante de la UTHC de “Hospital integrado, Hospital salvado”.

Primero, porque el SNIS no ha sido lo efectivo que algunos creían para redistribuir los 2.000.000.000 de dls. que se gastan anualmente en salud, ha sido incapaz de salvar al CASMU, no ha revertido el que la salud privada se embolse la mayoría de los dineros que vienen por el FONASA, siendo la salud pública la que atiende la gran mayoría de la población.




Segundo, porque las propias autoridades del HC (Dr. Alonso en reunión con el gremio) han manifestado que “los recursos que vengan por convenios con ASSE no son suficientes para mejorar los servicios”.

Tercero, y lo más importante, porque la situación actual del HC es la peor de su historia. Sí, aunque no se crea, nunca como ahora se han atendido a tan pocos pacientes internados -241 camas-. El Clínicas está capacitado para albergar más de 750 camas. Hace 10 años contaba con 580 camas. Al principio de este mes de mayo habían 466 camas, hoy tan solo 241, es decir el 50%.

El Clínicas es sin ninguna dudas el centro de salud mas importante del país, un Hospital de referencia nacional, donde además de sus más de 2000 funcionarios no docentes, trabajan más de 700 médicos y realizan sus prácticas alrededor de 3000 estudiantes de todas las disciplinas de la salud. Se atienden también, 150 000 pacientes ambulatorios por año. ¿Es necesario explicar que 241 camas no son suficientes para cubrir las necesidades de esos pacientes que se caracterizan por tener patologías importantes? ¿Cómo se pueda realizar docencia de pre-grado con tan número reducido de camas?

Los estudiantes, con sus túnicas, sus banderas en alto, su creatividad, su alegría, coreaban en la marcha “vamos compañeros hay que poner un poco más de huevo, el Hospital del Pueblo no se vende, se defiende”.

Si el HC está en venta es porque hay un comprador. ¿Quién es? Denunciamos que este achique se ha programado desde hace tiempo impulsado por el poder médico, los dueños de la salud, y lo quieren comprar, pero no con dinero de sus bolsillos sino con el nuestro. Sabemos que una misión del BID visitó el HC. Aunque se ha mantenido el más absoluto hermetismo sobre esa visita, las autoridades así lo han reconocido.

Tanto estudiantes como trabajadores a través del PIT-CNT, FEUU, Congreso “Maestro Julio Castro”, etc, nos hemos manifestado en contra de la ingerencia de los organismos internacionales de crédito, en especial el BID en la salud y la educación. Esas aves rapaces, que a través de sus condicionamientos ponen a los pueblos de rodillas, a través de pagos usureros, obligando a los gobiernos a llevar políticas neoliberales de flexibilización laboral, pérdida de fuentes de trabajo, pérdida de autonomía y soberanía.

Entonces, ¿por qué la mayoría de los dirigentes sindicales no hablan del tema? ¿Por qué en la marcha nos dijeron que esas consignas no se podían utilizar porque no se habían discutido? ¿Por qué la delegada del Orden no Docente manifiesta que las condiciones del BID hay que estudiarlas?

Marchamos al MSP, donde exigimos la inserción al SNIS. Pero también pasamos por el MEF, sin embargo ahí no hicimos una parada. Estamos como gremio pidiendo 177 millones para terminar el año, es plata que no nos dieron en la última Rendición de Cuentas. Sin embargo, mil trabajadores y estudiantes siguen de largo frente a los responsables de la situación del Hospital.

Finalmente, llegamos a la nueva sede de la Presidencia de la República, edificio donde se pusieron más de 20 millones de dólares para terminarlo. Edificio que además de la presidencia alberga a los organismos internacionales de crédito como el BID (banco interamericano de Desarrollo) y la CAF (Corporación Andina de Fomento), BM, etc.

Ayer, tuvimos la oportunidad de decirles en la cara que lo que necesitamos para salvar al Hospital son recursos genuinos, darle al Dr. Vázquez (hasta el 2004 funcionario del mismo) algunas ideas como que le ponga un impuesto a las plantas de celulosa que no dejan nada al país y destruyen todo, o que dedique un 1% del pago de los intereses de la deuda externa para el hospital (no debe de ser muy difícil subirse a un ascensor y hablar con el FMI), o que ponga un impuesto a los 14 mil millones de dólares depositados en los bancos nacionales (aunque no lo creas, somos un país de ricos), o tocar algo de los miles de millones de dólares que tenemos de reserva en EEUU.

PERO NO LO HICIMOS, FUIMOS A LA PLAZA INDEPENDENCIA CON LAS MANOS VACIAS, UN SALUDO A LA BANDERA.

Lo impidió una dirigencia sindical, que utiliza la organización no para defender a los trabajadores y a los usuarios, sino para intereses individuales y mezquinos, que supeditan los reclamos de los trabajadores a los intereses partidarios electorales.

COORDINADORA DE MILITANTES CLASISTAS DEL HOSPITAL DE CLINICAS

UTHC - PITCNT

Recibido de Agenda Radical: agendaradical@egrupos.net

miércoles, 3 de junio de 2009

Pasando La Palabra



Recibido de Agenda Radical
PANDEMIA DEL LUCRO


En el mundo, cada año mueren dos millones de personas víctimas de la malaria, que se podría prevenir con un mosquitero.

En el mundo, cada año mueren dos millones de niños y niñas de diarrea, que se podría curar con un suero oral de 25 centavos.

Y los noticieros no dicen nada de esto. Sarampión, neumonía, enfermedades curables con vacunas baratas, provocan la muerte de diez millones de personas en el mundo cada año.

Y los noticieros no informan nada…Pero hace unos años, cuando apareció la famosa gripe aviar… … los informativos mundiales se inundaron de noticias… chorros de tinta, señales de alarma…¡Una epidemia, la más peligrosa de todas!...

¡Una pandemia!Sólo se hablaba de la terrorífica enfermedad de los pollos. Y sin embargo, la gripe aviar sólo provocó la muerte de 250 personas en todo el mundo. 250 muertos durante 10 años, lo que da un promedio de 25 víctimas por año.La gripe común mata medio millón de personas cada año en el mundo. Medio millón contra 25.

Un momento, un momento. Entonces, ¿por qué se armó tanto escándalo con la gripe de los pollos?Porque atrás de esos pollos había un "gallo", un gallo de espuela grande.
La farmacéutica trasnacional Roche con su famoso Tamiflú vendió millones de dosis a los países asiáticos. Aunque el Tamiflú es de dudosa eficacia, el gobierno británico compró 14 millones de dosis para prevenir a su población.
Con la gripe de los pollos, Roche y Relenza, las dos grandes empresas farmaceúticas que venden los antivirales, obtuvieron miles de millones de dólares de ganancias. -Antes con los pollos y ahora con los cerdos. -Sí, ahora comenzó la sicosis de la gripe porcina.
Y todos los noticieros del mundo sólo hablan de esto… -Ya no se dice nada de la crisis económica ni de los torturados en Guantánamo…-Sólo la gripe porcina, la gripe de los cerdos… -Y yo me pregunto: si atrás de los pollos había un "gallo"… ¿atrás de los cerditos… no habrá un "gran cerdo"?Miremos lo que dice un ejecutivo de los laboratorios Roche…ROCHE A nosotros nos preocupa mucho esta epidemia, tanto dolor… por eso, ponemos a la venta el milagroso Tamiflú. -
¿Y a cuánto venden el "milagroso" Tamiflú?-Bueno, veamos… 50 dólares la cajita. -¿50 dólares esa cajita de pastillas?-Comprenda, señora, que… los milagros se pagan caros. -Lo que comprendo es que esas empresas sacan buena tajada del dolor ajeno…
La empresa norteamericana Gilead Sciences tiene patentado el Tamiflú. El principal accionista de esta empresa es nada menos que un personaje siniestro, Donald Rumsfeld, secretario de defensa de George Bush, artífice de la guerra contra Irak…Los accionistas de las farmaceúticas Roche y Relenza están frotándose las manos, están felices por sus ventas nuevamente millonarias con el dudoso Tamiflú. La verdadera pandemia es el lucro, las enormes ganancias de estos mercenarios de la salud. No negamos las necesarias medidas de precaución que están tomando los países. Pero si la gripe porcina es una pandemia tan terrible como anuncian los medios de comunicación,
Si a la Organización Mundial de la Salud le preocupa tanto esta enfermedad, ¿por qué no la declara como un problema de salud pública mundial y autoriza la fabricación de medicamentos genéricos para combatirla? Prescindir de las patentes de Roche y Relenza y distribuir medicamentos genéricos gratuitos a todos los países, especialmente los pobres. Esa sería la mejor solución.
PASEN ESTE MENSAJE POR TODOS LADOS, COMO SI SE TRATARA DE UNA VACUNA PARA QUE TODOS CONOZCAN LA REALIDAD DE ESTA "PANDEMIA".
Ana Martha

martes, 2 de junio de 2009

Pasando La Palabra


La sección Pasando La Palabra es un espacio de opinión para que quienes quieran envién sus aportes sobre distintos temas al mail periodico.rojoynegro@gmail.com.
Rojo y Negro Pasa La Palabra.




La burguesìa espera que el movimiento popular continùe renunciando a la guerra como herramienta capaz de producir los cambios hacia el socialismo libertario. Es precisamente en el propio devenir del enfrentamiento violento con la burguesìa y sus aparatos represivos que serà posible ir creando las condiciones objetivas para una revoluciòn,y no a la inversa como nos han hecho creer los reformistas de izquierda.La revoluciòn solo serà posible en un escenario en el que la burguesìa pierda definitivamente el pleno monopolio de la violencia para el control social, cualquier otra disquicisiòn "moral" sobre la acciòn "motor" del cambio , solo ha servido para prolongar el sufrimiento de la humanidad hasta hoy.

El Negro Piel Roja.-

miércoles, 27 de mayo de 2009


Teoría y práctica de la revolución

Tadeu Breda y Franklin Falconí Para Kaos en la Red

Entrevista a Raúl Zibechi, especialista en movimientos urbanos argentinos, campesinos paraguayos, comunidades indígenas bolivianas, peruanas, mapuche y colombianas.

¿Qué es ser revolucionario en América Latina hoy? Es luchar colectivamente para transformar la sociedad, es ser solidario, ser cuidadoso con el medioambiente, es pensar no en el hoy sino en las generaciones del futuro, es anteponer el colectivo al individual, es anteponer la buena vida –como dicen las constituciones de Bolivia y Ecuador, el sumak kausai– a la acumulación de capital. Básicamente es luchar para que el mundo cambie, algo así como luchar por que la humanidad sobreviva. Hoy la supervivencia de la humanidad está cuestionada, porque el capitalismo ha llevado a la humanidad al borde del precipicio. No estamos cayéndonos todavía, pero en riesgo de caernos.
Por eso, aunque suene un poco irónico, ser revolucionario en algún sentido es ser un poquito conservador: hay que conservar la vida de la humanidad y del planeta.
Si se acaba la vida en el planeta no hay posibilidad de revolución.

leer más: http://www.kaosenlared.net/noticia/teoria-pratica-de-revolucion

lunes, 25 de mayo de 2009


solidaridad con la huerta orgazmika desalojada en Buenos Aires

Lunes 25 de mayo. Varixs compañerxs hicieron una volanteada por el centro de montevideo y frente a la embajada argentina. En la embajada se hicieron pintadas y se dejaron varios volantes y tierra en macetas como símbolo de solidaridad con la huerta.

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http://argentina.indymedia.org/news/2009/05/673236.php

miércoles, 20 de mayo de 2009

Comunicado: Festival de cine GLOBALE del 21 al 27 de mayo.

Les recordamos que este próximo jueves 21 de mayo se inaugura el Festival Globale Montevideo en la sala 2 de cinemateca a las 20 hs. con panel de invitados.
La entrada para el festival, en Cinemateca tendrá un valor de $20 para los no socios, en el resto de los espacios la entrada será gratuita.
Además, es importante mencionar que el festival contará con la presentación de 3 cortos documentales pertenecientes a realizadores uruguayos. “Con la soja al cuello” y “Tierra arrasada” de Fabián Arocena y Víctor Burgos, respectivamente, cortos producidos por Redes-Amigos de la Tierra. Y el primer proyecto audiovisual del colectivo Conbroca “Construyendo posibles: De la cantera al galpón”
Por otra parte, dentro de la campaña internacional “libertad y justicia para Atenco” y contra la criminalización de la protesta social en America Latina, los colectivos Conbronca y Contraimpunidad organizan, en el marco del Globale, la presentación del documental mexicano “Romper el cerco” sumándose a los miles de reclamos por la libertad de los 12 presos políticos de Atenco que aun están encarcelados desde los sucesos del 2006.
Finalmente, podemos decir que se suman al festival, invitados de Fortaleza Brasil, el colectivo Critica Radical. Presentarán, fuera de la programación del festival, la película “La sociedad del espectáculo” el día viernes 29 de mayo en la Facultad de Ciencias Sociales.

El Colectivo promotor.Para contactarse con el colectivo pueden hacerlo al correo electrónico: contacto@festivalglobale.org.Los medios de comunicación por favor comunicarse con la casilla prensa@festivalglobale.org o al teléfono: 099 655366 (Analía).
www.festivalglobale.org

martes, 19 de mayo de 2009


TIENE QUE ABOLIR ESA LEY LAS RECOMENDACIONES EN DERECHOS HUMANOS DE LA ONU

Uruguay debatió en Ginebra las luces y sombras de la situación de los derechos humanos y la recomendación de Naciones Unidas de "abolir" la ley de impunidad.
No es una casualidad que el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas haya reclamado al gobierno uruguayo la "abolición" de la ley de caducidad, en momentos en que la Corte Electoral analiza la validación de más de 300 mil firmas que habilitarán la convocatoria a un plebiscito en octubre para anularla; como tampoco es una casualidad que el Poder Ejecutivo haya remitido al Parlamento, en esta coyuntura, una ley de reparación integral a las víctimas del terrorismo de Estado que, al menos en su exposición de motivos, se pliega a los principios de la comunidad internacional en materia de genocidio y delitos de lesa humanidad.

LEER MÁS: http://sitio.comcosur.org/web/

jueves, 14 de mayo de 2009

Escuelas rurales contaminadas y en peligro de desaparición

El día 15 de mayo es el Día de la Educación Rural. Fecha establecida en el 1958, año que se crea el Departamento de Educación Rural.
En el territorio uruguayo existen 1.140 escuelas rurales que atienden a alrededor de 20.000 alumnos.
En estas escuelas los niños pasan allí gran parte del día y muchas veces tienen que viajar largas distancias para poder llegar a la escuela y regresar a su casa.
Esta situación en algunos casos se debe a que escuelas que estaban cerca de sus casas se han cerrado por falta de alumnos.
En las últimas décadas se ha producido un despoblamiento de la campaña que ha dejado como resultado un cierre de escuelas rurales en todo el país.
Es más, hasta se ha llegado al remate de escuelas rurales y en el 2007 a pedido de Primaria, la Administración Nacional de Educación Pública (ANEP) detuvo un proceso en el que 100 escuelas rurales abandonadas iban a ser rematadas.
Un nuevo modelo de producción Entre las múltiples razones que explican este proceso de despoblamiento, una de las que ha cobrado más fuerza en los últimos años es que las familias se ven cercadas por el avance de los grandes monocultivos forestales y agrícolas y la solución que encuentran es abandonar el campo y mudarse al centro poblado más cercano.
La contradicción mayor que el país enfrenta, es que gran parte de nuestra riqueza está en el campo, pero que éste se vacía cada vez más.
Esta riqueza también está cada vez en menos manos.
El modelo de producción que se ha instalado en nuestro país está dirigido a una producción industrial sin agricultores, donde el productor y su familia se ven desplazados y rodeados, sin más alternativa que migrar a la ciudad.
Las escuelas rurales, que deberían ser un símbolo de desarrollo y transmisoras de conocimientos sobre producción familiar y de protección de la biodiversidad, cada vez se encuentran en una situación de mayor vulnerabilidad y desamparo.La contaminación de las escuelasA principios de diciembre del año pasado, la Dirección General de Servicios Agrícolas (DGSA) del Ministerio de Ganadería, Agricultura y Pesca resolvió prohibir la aplicación aérea de “productos fitosanitarios” (léase agrotóxicos), en todo tipo de cultivo, a una distancia inferior a 50 metros y las aplicaciones terrestres a una distancia inferior a 30 metros del límite del predio de escuelas rurales.
También se “exhorta” en dicha Resolución, que las aplicaciones tanto aéreas como terrestres de “productos fitosanitarios” en cercanías de predios escolares, se efectúen en días inhábiles o fuera del horario escolar. [1]De lo anterior se desprende que hasta ese momento la contaminación de las escuelas estaba de hecho permitida.
Lamentablemente, la medida adoptada resultó totalmente insuficiente y su aprobación motivó manifestaciones de desacuerdo por parte de distintas entidades del estado y ONGs, que cuestionaron las distancias irrisorias aprobadas por el MGAP (30 y 50 metros), argumentando que dichas distancias no aseguraban la protección de contaminación por agrotóxicos a las escuelas rurales.
Si bien la resolución del MGAP reconoce de hecho el peligro del uso de estos venenos en las cercanías de las escuelas rurales, en realidad solo sirve para darle una herramienta legal a las empresas agrícolas para proteger sus cultivos, y está muy lejos de proteger a los niños y las maestras de las escuelas rurales.
Es fácil de entender que es imposible que escuelas rurales cercadas por monocultivos agrícolas sembrados a pocos centímetros de sus cercas, no sean contaminación por aplicaciones de agrotóxicos a las distancias permitidas.
En el Día de la Educación RuralEl cerco de las familias del campo por parte de monocultivos agrícolas y forestales comenzó hace años, pero ahora son los niños y las maestras quienes están cercados y están siendo legalmente contaminados.
En el Día de la Educación Rural, exhortamos a todas las autoridades competentes en la materia (educación, salud, agricultura) a intervenir para lograr la modificación de esta resolución, que legaliza la contaminación de niños y maestras de escuelas rurales.
Sin embargo, es también importante señalar que si bien esta resolución puede ser fácilmente cambiada ampliando sustancialmente los metros de prohibición de aplicaciones con agrotóxicos, nunca será suficiente para impedir el éxodo de la población del campo.
Lo único que impedirá dicho éxodo será un cambio de modelo productivo, que apueste a la producción agrícola familiar y no a los monocultivos forestales y agrícolas.
La propia existencia de las escuelas rurales está en cuestión.
Un campo sin gente no tiene escuelas.

RAPAL Uruguay 15 mayo 2009

domingo, 10 de mayo de 2009

Globale Montevideo Festival de Cine

Globale Montevideo
3 de abril
www.festivalglobale.org

El festival Globale es un espacio que propone, a través de la difusión de cine documental y de ámbitos de debate, reunirse, visualizar y confrontar opiniones con un público amplio sobre temas relacionados con los procesos de la globalización.
Globlale nació en Berlín en el 2003, como idea de festival de cine documental social y político y se extiende hasta Montevideo, Uruguay, donde se realizará por primera vez en 2009.
Globale Montevideo se integra por un grupo heterogéneo de gente, en su mayoría relacionada con otros proyectos culturales y sociales que trabajan en ámbitos específicos y con un público propio y diverso.
El interés de Globale en general, y en particular en Montevideo es amplio:
Acercar al público el cine documental, que permite a través del lenguaje cinematográfico, sensibilizar, denunciar e informar, mostrando aspectos de la realidad que generalmente son ignorados o tergiversados por las grandes corporaciones mediáticas.
Generar espacios de intercambio y reflexión, debates críticos sobre el proceso de globalización, e identificar sus impactos y sus consecuencias en Latinoamérica.
Para este año las temáticas abordadas para la selección de audiovisuales ha sido: multinacionales en América Latina, experiencias de organización y autonomía, alimentación y transgénicos, resistencias populares y cuestión de género.

PROGRAMA

Jueves 21: inauguración

18:00hs. Cinemateca / Sala 2:
"Un poquito de tanta verdad"

20:00hs. Cinemateca / Sala 2:
Presentación festival
"Un poquito de tanta verdad"

21:30hs. Cinemateca / Sala 2:
Panelistas:
Alfredo Falero, Sociólogo, profesor de la Facultad de Ciencias Sociales
Mónica Giordano, Coordinadora Radio Vilardevoz
Jill Irene Freidberg, directora del documental (videoconferencia)

Viernes 22

18:30hs. Cinemateca / Sala 2:
"Vidas Privadas"
Invitados: Integrante de Las Decidoras / Sociólogo Pablo Guerra

20:00hs. Fac. de Ciencias Sociales / UdelaR
En el marco de la campaña internacional: Libertad y Justicia para Atenco
"Romper el cerco"
Invitados: Ana Juanche de Serpaj / Sociólogo Alfredo Falero
Organiza: Conbronca, Contraimpunidad

20:30hs. Cinemateca / Sala 2:
"Gurises al abordaje, Papeleras"
Invitados: Dimas Games y Lázaro Llorens Dirección, Guión y Producción del documental. / Ricardo Carrere del Grupo Guayubirá

Sábado 23

18:30hs. Cinemateca / Sala 2:
"Piqueteras" y "21º Encuentro Nacional de Mujeres - Jujuy 2006"
Invitadas: Malena Bystrowicz, realizadora / Integrante de Las Decidoras

19:00hs. Quinta de Capurro de Santa Lucía
"Tierra arrasada"
Participarán integrantes de la Comisión de vecinos de Cuchilla del Sauce junto a un productores rurales y el Grupo de jóvenes de Rincón del Colorado-Las Brujas "Tribhumedal" - Canelones
Organiza: Autofocus / Colectivo de Espika

20:30hs. Cinemateca / Sala 2:
"Con la soja al cuello"
Invitados: Fabián Arocena, realizador. / Integrante de Redes-AT

Domingo 24

17:00hs. El Terruño (El Pinar):
"Maquilapolis"
Invitados: Osvaldo Escribano y Alejandro Arcrauz
Organiza: Comisión Pro Centro Social

18:30hs. Cinemateca / Sala 2:
"Un gran tren llamado La Otra Campaña"
Invitada: Ana Juanche.

20:30hs. Cinemateca / Sala 2:
"Reverdecer"
Invitados: Maria Isabel Cárcamo de RAPALUY / Fernando López de CNFR

Lunes 25

20:00hs. Fac. de Ciencias Sociales / UdelaR
" Construyendo posibles: De la cantera al galpón", "Isla de las Flores"
Invitados: Realizadores del documental / Eduardo Perez de Juan Cacharpa. / Integrante de la Unidad de Estudios Cooperativos de la UdelarR
Organiza: Conbronca

Martes 26

20:00hs. Posada al Sur
"Encuentro con Milton Santos"
Invitado: Nelson Alvarez de Acción por la Biodiversidad
Organiza: Globale

Miércoles 27

19.00hs Ecotienda
"Tierra arrasada"
Invitados: Leonardo Salas de Cuchilla de Rocha (Sauce)
Organiza: Ecotienda

jueves, 30 de abril de 2009


1 de mayo 2009

Derechos laborales torcidos

Un nuevo 1 de Mayo nos llega, esta vez ante un panorama complejo, pautado por campañas electorales y disputas por puestos y cargos en el próximo gobierno. Que decirles a los mártires de Chicago en este tiempo por el que lucharon y murieron para que atrás vinieran "... las nuevas generaciones a luchar por una sociedad con justicia y libertad". Ante la fragmentación, ante la claudicación, ante la perdida de principios y valores históricos que mucho costaron y con los que hoy se especula en cuantificación de votos. ¿Que decirles?
No es extraño que pese a los Consejos de Salarios, no mucho se pudiera avanzar en cuanto a la recuperación salarial, que fue mas bien un reajuste que un verdadero aumento, y que el marco de negociaciones no fuera convincente ante las expectativas que los trabajadores depositaran en dichas instancias.
Está claro que toda instancia de reclamo y negociación se da en el marco de una estrategia orientada por los objetivos que se quieren alcanzar desde ellas.
Es evidente que hoy "los objetivos" están pensados en una nueva conquista electoral y a ello se subordinará todo lo demás.
La consigna de "profundizar los cambios" que la conducción política de la central obrera ve bien encaminados pero que no alcanzan, ata todo accionar de las fuerzas populares de masas, -hoy, verdaderas bases sociales del "progresismo"- a ese principal objetivo que lo para mas en defensa de su gobierno que de los propios trabajadores.
Para que cuadre esta campaña se precisa un sindicalismo responsable, apresto al diálogo y a la conciliación con las patronales, decididos a propiciar alianzas poli clasistas, a inundar de doble discurso a los trabajadores para confundir la cosa, en definitiva se hace necesario dejar de lado el principio de independencia de clase. Para qué seguir con esas premisas históricas si hoy estamos todos en la misma...
El Movimiento sindical (léase Pit-Cnt) ha anunciado en los hechos y en los discursos el abandono de la independencia de clase, la independencia política de las organizaciones obreras en relación a las cámaras empresariales, al estado, al gobierno y a los partidos políticos. Ha puesto en cuestión en su propio Congreso principios rectores de la unidad sindical acordada en la creación de la Convención.
Es evidente que la unidad se encuentra lesionada, pero también se hace imprescindible recuperar las organizaciones de nuestro pueblo para la defensa de sus intereses independientemente del gobierno de turno, y a distancia de las patronales. Unidos a los trabajadores desde los sindicatos.
Entre Consejos de Salarios, reuniones bilaterales, visitas de los postulantes de todo pelo a las central obrera, whiskys y paseos de los dirigentes con el gobierno y empresariado, se van desatando, abajo, conflictos obreros, muchos ninguneados u omitidos, otros considerados tímidamente o para salir en la foto, por las dirigencias.

En la construcción se siguen perdiendo puestos de trabajo y continúan las muertes por inseguridad laboral; en la industria y el comercio donde a veces ni siquiera se respetan los míseros laudos salariales y se trabaja en condiciones de extrema precariedad como en sectores de limpieza, supermercados, seguridad, etc.; los changadores del Mercado Modelo cuya inclusión a la seguridad social sigue aun en veremos; los metalúrgicos afrontando despidos como en Motociclo y otras empresas; los públicos padeciendo, no sin luchar, el incumplimiento de sus convenios; los clasificadores de residuos luchando para que no se les privatice y despoje de la única fuente de ingresos que tienen, la basura; el transporte, víctima de la violencia y la inseguridad que nos deja esta continua desigualdad social; la salud, que en el marco del Sistema Nacional cuya aplicación perjudica mas a la salud pública y a los trabajadores a quienes se le rebaja el salario; y un largo etc.
Como vemos hay conflictividad latente y vaya si habrá que seguir luchando pese a lo que pase en el terreno electoral.
Nos va quedando rebaja salarial, pérdida de derechos, trabajo precario (plan de equidad, plan de emergencia, planes de trabajo temporales, que es algo pero mas bien un parche y no una solución al problema) ¿que pasara con esa familia cuando el trabajo proporcionado por el MIDES se le termine?, peores condiciones laborales, desintegración social, con mas trabajadores en el seguro de paro, con gente, que teniendo oficio, tiene que rebuscársela clasificando residuos, etc., etc. Que pasa con nuestros derechos laborales? Nunca antes hubo tantas condiciones para legislar a favor de los trabajadores y nunca antes, teniendo tantas posibilidades, se hizo tanto para no hacer mucho. Parece el trabalenguas de “Libertad”, Parece una historieta de Malfalda que se hace realidad. Pero vemos que nuestros derechos se denigran, se violan, se descartan, se deterioran, se... No hay otra que hacer referencias a las consignas que se plantean desde el campo popular y sindical, dicen que hay que profundizar los cambios, mas bien esto quiere decir más de lo mismo.
Nosotros decimos que en el camino de las luchas populares, en el camino de la emancipación social, en el camino de los cambios de las condiciones de vida de nuestro pueblo, se encuentra la necesidad de cambiar políticas económicas, terminar con las desigualdades sociales, cortar con la dependencia a los dictámenes de las grandes potencias, terminar con la división en personas de clase A y personas de clase B. Y para que esto pase se encuentra en ese camino la necesidad de organizarse en nuestro sindicato, en nuestro centro de estudio, en nuestra cooperativa de vivienda, en nuestro asentamiento, crear organizaciones sociales fuertes, para profundizar la lucha, para que las conquistas históricas del movimiento sindical y popular no sean dejadas de lado o bien desechadas.
Quien puede pensar en un mejor mañana subordinando todo al terreno electoral, y mucho menos sin crear un poder popular que sea realmente protagonista, soporte y sostén de los cambios sociales que precisamos.
Por eso decimos que en el camino de los cambios, lo que define es la lucha
Para que nuestros derechos laborales no vayan a parar al tacho!


Periodico Rojo y Negro

lunes, 27 de abril de 2009


convocatoria 1 de mayo

CON LOS TRABAJADORES TODO!! CON LAS PATRONALES NADA!!
1º DE MAYO
ACTO CLASISTA
HORA 12
AGRACIADA Y AGUILAR
Este 1º de Mayo reviste especial importancia para toda la militancia sindical y social clasista. Por un lado la crisis económica que se ha desatado, producto de la irracionalidad del sistema capitalista, se intentará cargar sobre las espaldas del Pueblo Trabajador profundizando los ataques que diariamente sufre nuestra clase, y que se traducirá en despidos, envíos masivos al seguro de paro, rebajas salariales y desconocimiento de los convenios alcanzados en la última ronda de Consejos de Salarios.
Por otro lado las corrientes mayoritarias de la dirección del PIT-CNT, de FUCVAM y del conjunto del Movimiento Popular, han acentuado su carácter oficialista y están haciendo campaña electoral abiertamente a favor del partido de gobierno, en una grosera violación de la independencia de clase.
Se hace necesario entonces una respuesta contundente desde el clasismo para que los intereses de la clase trabajadora y el conjunto de los oprimidos no sean subordinados a objetivos ajenos a nuestros objetivos políticos históricos de luchar por una sociedad sin explotados ni explotadores.
TENDENCIA CLASISTA Y COMBATIVA

domingo, 19 de abril de 2009


a 20 años del voto verde

El pasado 16 de Abril, a 20 años del voto verde, Plenaria Memoria y Justicia realizó la Concentración por la Memoria y Contra la Impunidad. Todas las fotos en rebelArte: http://rebelarte.ourproject.org/A-20-anos-del-voto-verde


A 20 años del voto verde el pueblo sigue luchando por quebrar la impunidad, es así que Plenaria Memoria y Justicia realizó el pasado Jueves un escrache al Región Nro. 1 del Ejército.
Bajo la consigna de "Ahora Juicio a la Dictadura" marchamos rumbo a Agraciada y Capurro.
Nos esperó un Regimiento totalmente vallado y con la Guardia Metropolitana custodiando a la institución asesina. Recordemos que en la Región Nro. 1 del Ejército coordinó la OCOA sus acciones y estuvo bajo el mando del Gral. Christi.
Se aprovechó la movilización para presentar la iniciativa de Plenaria, {{"Juicio a la Dictadura"}}, la cual propone que: -"Se instale un juicio excepcional con la participación de las organizaciones sociales -Se juzgue a los represores de forma oral y pública -Se los juzgue en un marco conjunto a los más de 400 -Se los juzgue como genocidas -Se incluyan en el proceso los delitos económicos de la dictadura -Se los juzgue sin prebendas"

Además de la iniciativa se presentó una lista -"incompleta"- con 418 represores, la cual se pretende completar y armar con la participación popular. Se hace fundamental en esta etapa de la lucha contra la impunidad, seguir en la calle con la condena social y con la presión popular.
La caída de la ley de impunidad es fundamental, pero la anulación por si sola no será garante de quebrar con la impunidad, tiene indefectiblemente que venir acompañada de la presión popular para que se juzgue a la dictadura en su conjunto y caigan los mas de 400 represores.
El gobierno progresista no ha sabido estar a la altura de la posibilidad histórica de comenzar a quebrar la impunidad, es así que si esta ley cae es producto de la lucha de las organizaciones de dd.hh. de nuestro país y el movimiento popular en su conjunto contra la impunidad durante mas de dos décadas, y si cae luego la impunidad será producto de la lucha popular.
{{AHORA JUICIO A LA DICTADURA!}} [Convocatoria de Plenaria Memoria y Justicia-

>http://uruguay.indymedia.org/news/2009/04/69230.php]
rebelarte.ourproject.org/A-20-anos-del-voto-verde-el-pueblo.html

martes, 14 de abril de 2009


Crónica del 10º aniversario "El galpón de corrales"

CRÓNICA DEL 10º ANIVERSARIO CENTRO SOCIAL “EL GALPÓN DE CORRALES”1999 - 14 DE MARZO, VILLA ESPAÑOLA - 2009 10 AÑOS LUCHANDO JUNTO AL BARRIOY AL MOVIMIENTO POPULAR

Se comenzó a las 18.15 hs. con la proyección de los videos: primero fue el del Galpón de Corrales: “De Cara al Barrio”.
Luego se proyectó un video de la Civive (Cooperativa de Vivienda Villa Española) Aporto La Roma con dibujos en cartulina para firmas y dedicatorias, mientras se da lectura a saludos y adhesiones.
Casi por último 2 compañeros, dan lectura a la oratoria que hacia un repaso de estos 10 años, donde también se hablaba de los objetivos, las actividades, el vínculo hacia el barrio y hacia el movimiento popular y los proyectos que se tienen pensados en el Galpón de Corrales.
Luego entra la Roma con un par de cuerdas de tambores y el Galpón se puso a candombear.
Por último Gabriel Mallada, cantor popular que nos brindó su repertorio con total dedicación por el lugar que se le brindaba.
Así aconteció nuestros 10º Aniversario.
Estos 10 años solo son la naciente de un proyecto que recién comienza a andar consciente de que solo se logran cambios en la sociedad si se lucha cada día.

SALUDOS Y ADHESIONES:

COVITAM VE – F.u.c.v.a.mEscuela de Funsa nº 117
Por equipo de salud de policlínica Yucatán, Dra. María Jesé RuffinattiCasa de la Mujer de la Unión.
Comisión de Atletismo de Villa Española
EL TOBOGÁN – Cerro.
CO.VI.LAB. II – F.u.c.v.a.m
Colectivo Pro Centro Social Pinar.
Radio Comunitaria La Klasista
Ecos (Coordinadora de Radios Comunitarias del Uruguay)
Por La Voz fm - Nicolás Rodríguez
Colectivo Radio Vilardevoz
Radio Comunitaria La Isla
AMARC URUGUAY - Asociación Mundial de Radios Comunitarias.
CEEUP (Centro de Estudiantes Universitarios de Psicología)
Tendencia Clasista y Combativa
UCRUS – Unión de Clasificadores de Residuos Urbanos Sólidos – Pit-CNT
Periódico Barrial, Obrero, Estudiantil “Rojo y Negro”
CGT (Confederación General de Trabajadores – España) Scr. Relaciones Internacionales
Red Alternativas y Solidaridad (Semanario de Info. Alternativa Independiente)
Biblioteca Social Reconstruir (México)
Grupo Alavio y Ágora TV (Argentina)
Estrategia Libertaria (Chile)
Red Latina sin Fronteras
Entre otros..

lunes, 30 de marzo de 2009

Pasando La Palabra

Ser mujer es mantener la parte femenina, demostrar que la militancia puede ser
tan seria como la del un hombre y más firme.
No son pocos los ejemplos de
mujeres pero el mismo machismo se ha encargado de ocultarlos y sacarlos a
relucir cuando le conviene a sus intereses. Las mujeres hemos dejado todo por
ese ideal loco de que todos somos iguales, y más a la hora de luchar sin otra
bandera que la lucha, la resistencia, y la organización.
En este momento tan ambiguo donde como te digo una cosa te digo la otra, es
necesario encontrarnos con mujeres que no dudan, que siguen adelante a pesar
de la malas lenguas, de los dimes y diretes que tratan a toda costa de empañar
nuestro trabajo. La burocracia sindical y su alcahuetes de turno no logran
pararnos. Para acallarnos no alcanzó la cárcel, no alcanzó el traslado, el
patrón no logró aislarnos, no pudo sacarnos el puesto de lucha ganado con
perseverancia, trabajo, respeto hacia el compañero.
Nuestra lucha doble o triple, pero hay que darla, tenemos un lugar de lucha,
que nos lo ganamos y no lo abandonaremos, y si morimos en ese intento tengan
por seguro que vendrán mas mujeres con mas ganas, con mas amor, con mas
fortaleza.
Arriba el movimiento sindical, la organización y la lucha.
Por un 1º de mayo clasista y reivindicativo, unitario, con independencia de
clase.
Lilián

domingo, 29 de marzo de 2009

Se viene Feria del libro y video Libertario en Caracas

1ª Feria del Libro y el Video Libertario de Caracas

* La gente de El Libertario, desde Venezuela, lanzamos el primer llamado aun evento abierto para la difusión de toda la producción documental impresa y audiovisual (A) y afín que se desee hacer llegar al público de este país.

_Convocatoria D O C U M E N T ( a ) 2009_
Desde el Colectivo Editor de El Libertario <www.nodo50.org/ellibertario>,anunciamos que la capital venezolana será, para la segunda quincena denoviembre de 2009, la sede de la 1ª Feria del Libro y el Video Libertariode Caracas, D O C U M E N T ( a ) 2009
Con este evento, queremos poner a la orden del público local una muestralo más extensa y representativa posible de la producción de materiales impresos y audiovisuales que hoy esté disponible en relación al ideal anarquista y temas afines, pues como en tantos otros lugares, en Venezuela habitualmente es bastante difícil tener acceso a libros, publicaciones periódicas u otro tipo de documentación referida al anarquismo, con locual se hace mas arduo superar la ignorancia e incomprensión sobre este pensamiento y su práctica.
Realizar lo que nos proponemos solo será posible con el concurso del mayornúmero de iniciativas editoriales y de producción audiovisual que estén generando documentación vinculada con lo libertario y tópicos afines(particularmente quienes lo hacen en lengua castellana).
A tales iniciativas se dirige en primer término esta convocatoria, pues nos interesaría que en la 1ª Feria estuviese la mayor cantidad y diversidad delos materiales que han elaborado, por lo que nos urge contactarles contoda anticipación para determinar en qué condiciones sería posible contarpara este evento con lo que han hecho.
Subrayamos que el llamado acomunicarse con nosotr@s no es sólo para quienes producen materiallibertario en escala relativamente grande o “comercial”, sino que también será bienvenida la producción DIY o artesanal.
En los próximos meses, en la medida que avancen los preparativos que debemos hacer, informaremos detalles más precisos sobre la Feria y sus características. De momento, quedaremos a la espera de recibir lasprimeras comunicaciones de editores y productores de material libertarioque deseen tener presencia en el evento a través de sus materiales.
El contacto será a través del e-mail: <feriaa.caracas2009@gmail.com>

martes, 24 de marzo de 2009

Pasando La Palabra


Rojo y Negro abre el espacio a través de la sección Pasando La Palabra para que quienes quieran envién sus aportes sobre distintos temas al mail periodico.rojoynegro@gmail.com. La propuesta va en la idea de que también se puedan ir entablando formas de diálogo que enriquezca la reflexión.
Rojo y Negro Pasa La Palabra.

Pasando La Palabra


“Por un lado estamos quienes respetamos y practicamos los códigos y los valores que aprehendemos en nuestras familias y en las excelentes escuelas y liceos (…).Y por otro lado, están físicamente próximos, pero mental y espiritualmente lejanísimos, quienes creen en códigos y valores diametralmente opuestos. Y los practican. Entre los que se encuentran el de la violencia, la iracundia, el desprecio por las normas – cualesquiera sean – y el odio a todas las formas de autoridad.(…)
De un lado está la mayoría que integramos todos los uruguayos sensatos, que cree en el Estado de Derecho…Y, por otro lado, están las minorías radicalizadas y violentas, acompañada y consentidas por los dirigentes y militantes sindicales, que detestan el Estado de Derecho y la autoridad gubernamental”

Asi se expresaba el diario El País en su Editorial del día 14 de diciembre de 2008 titulada “Los nuevos anarquistas”, en relación a la protesta realizada en el parlamento ante la aprobación de la ley de educación.

Dejando de lado las lamentables consideraciones de la editorial que califica de energúmenos a los protestantes y los compara con barras bravas, es interesante analizar las distintas visiones de lo que podría llamarse izquierda radical.

Si bien podría poco importar ya que surge de un medio de prensa de derecha identificado con el Partido Nacional, esta visión de la izquierda radical parece estar en cierto grado difundida en la gente.

Teniendo en cuenta que estamos en un país donde parlamento es sinónimo de democracia, ¿de qué forma quienes siendo defensores de la democracia directa y contrarios a la representatividad parlamentaria somos vistos como antidemocráticos por la gente?

Claro está que el poder de comunicación que tiene la derecha no tiene punto de comparación del de la izquierda radical. No son solo generadores de opinión a través de los medios masivos de comunicación, sino también a través de los instrumentos de defensa del Estado de Derecho defensor de la propiedad privada, de la explotación, de la pobreza legal y de la inmunidad de asesinos y torturadores.

Intentando ir un poco más allá de la visión típica de la comunicación dinero-medio de comunicación-pueblo convencido, es que habría que empezar a analizar otras cuestiones tales como la forma en la que la izquierda radical comunica sus luchas.

Las protestas cada vez menos numerosas y criminalizadas por los medios de comunicación, no parecen ser eficaces a la hora de llegar a la gente y de generar movilización popular. Los actos entre militantes, las reuniones discursivas para militantes, los lenguajes, conceptos, textos para militantes, nos lleva a convertirnos en más minoría perdiendo de vista al otro, a la mayoría, al pueblo.
¿Cuán capaces somos de crear nuevas formas de movilización?

Quizá por nuestra posición de resistencia defensiva ante el sistema, es que a veces solo nos quedemos en la protesta, en la reacción como acción posterior. Yendo mas allá, ¿cuánto de los mundos alternativos propuestos somos capaces de imaginar y construir?
¿Cuántos espacios comunitarios, solidarios somos capaces de construir? ¿Cuán capaces somos de comunicar esas alternativas y de que sean visualizadas como tales?

Chucu Mojo